【论语12章中贤哉的意思】《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。其中“贤哉”一词在《论语》多处出现，常用来赞美人的品德高尚、才德兼备。本文将围绕《论语》12章中出现的“贤哉”进行分析，总结其含义与用法。
一、原文摘录
以下是《论语》12章中涉及“贤哉”的句子：
| 章节 | 原文 | 出处 |
| 1 | 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请事斯语矣。” | 《颜渊》篇 |
| 2 | 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” | 《雍也》篇 |
| 3 | 子曰：“吾与点也！” | 《先进》篇 |
| 4 | 子曰：“君子和而不同，周而不比。” | 《子路》篇 |
| 5 | 子曰：“道不行，乘桴浮于海。” | 《公冶长》篇 |
| 6 | 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 《学而》篇 |
| 7 | 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | 《为政》篇 |
| 8 | 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” | 《述而》篇 |
| 9 | 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” | 《里仁》篇 |
| 10 | 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” | 《子罕》篇 |
| 11 | 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” | 《子罕》篇 |
| 12 | 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 《卫灵公》篇 |
二、“贤哉”的含义分析
在《论语》中，“贤哉”是一种高度赞扬的语气词，用于表达对某人品德或行为的敬佩之情。“贤”指有德行、有才能的人；“哉”则为感叹语气，表示“啊”或“呀”，加强语气。
在《论语》12章中，“贤哉”最典型的例子出现在《雍也》篇中：
> “贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
这句话是对颜回的高度评价。孔子认为颜回虽然生活简朴，却能安贫乐道，保持内心的快乐，这种精神非常难得，因此连说两次“贤哉回也”。
其他章节中虽未直接使用“贤哉”，但类似“贤”的表达仍可见于如“见贤思齐”（《里仁》）等句中，强调向品德高尚的人学习。
三、总结表格
| 概念 | 含义 | 出处 | 用法说明 |
| 贤 | 有德行、有才能的人 | 多篇 | 表达对他人品德的肯定 |
| 哉 | 叹词，表感叹 | 多篇 | 加强语气，表达赞赏 |
| 贤哉 | “贤啊”、“真贤啊” | 《雍也》 | 对品德高尚者的赞美 |
| 使用场景 | 赞扬、激励、反思 | 《里仁》《雍也》 | 强调向贤者学习，提升自我 |
四、结语
“贤哉”在《论语》中不仅是对个人品德的肯定，更是一种道德教育的体现。通过孔子对颜回的称赞，我们看到儒家重视内在修养、安贫乐道的精神。在现代社会，这种精神依然具有现实意义，提醒我们在追求物质生活的同时，也要注重品德的培养与内心的充实。