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三爱三节(三爱)

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1、(一)指欲爱、色爱、无色爱∶《俱舍论》卷九(大正29·51b)∶‘从此三受引生三爱。

2、谓由苦逼有于乐受发生欲爱,或有于乐、非苦乐受发生色爱,或有唯于非苦乐受生无色爱。

3、’ 依《集异门足论》卷四所载,诸欲中诸贪等贪,执藏防护耽着爱染,是为欲爱;诸色中诸贪等贪,执藏防护耽着爱染,是为色爱;无色中诸贪等贪,执藏防护耽着爱染,是谓无色爱。

4、该书另载欲爱、有爱、无有爱等三爱。

5、即于诸欲中诸贪等贪是欲爱;于色无色界诸贪等贪为有爱;欣无有者,于无有中诸贪等贪是为无有爱。

6、 (二)指爱欲未断之人,临终时所起的三种爱着心∶即(1)自体爱∶临终时对自己身体及生命起现有爱。

7、(2)境界爱∶临终时对眷属及田宅等资生之业起贪喜俱行爱。

8、(3)当生爱∶临终时对当来生处起后有爱。

9、此三种爱流动于临终者之心,因此,其心生愁恼,命将尽时身生极苦,如风刀解脉、千苦相逼。

10、前二为助润生,后一为正润生。

11、 《成唯识论了义灯》卷五(末)描述润生的相状,曾提及自体、境界二爱。

12、此即(大正43·759c)∶‘临终有心,必定起爱,(中略),润中有,起自体爱;润生有,起境界爱。

13、以于死有,不见中有,谓我无有,起自体爱;于中有位,见生处,故起境界爱。

14、’。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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