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1、所谓矛盾,就是由事物的分析发展所产生的一切层次的各个方面之间与各个局部之间所形成的差别。事物分析发展出的每个方面或局部都是一个相对独立的具体事物。所以,所谓矛盾,也就是一切事物之间的差别。差别就是矛盾,矛盾就是差别。每一个事物都有其具体的特殊性。事物之间的不同特性就是它们之间的差别。有了差别,也就有了为了消亡差别所进行的斗争。差别引起了斗争,而斗争的目的是为了消亡一切差别,由此就造成了一切事物中的矛盾与斗争。矛盾斗争是一切事物发展的巨大动力。
2、人类概念中的一切矛盾着的双方,都是人类对不同事物进行比较的产物,都是人类对客观事物之间差别的正确反映。而这些事物正是更大事物分析发展的产物,只有有了不同事物,人们才能把它们加以比较。例如,大与小、多与少、正确与错误以及哲学的一切范畴中的矛盾双方,都是人们从不同角度和不同侧面把不同事物进行比较的产物。大与小就是人们把不同物体的体积相比较的产物,我们把任何两个物体体积相比较,都能比较出大小,我们把任何两堆东西相比较,都能比较出多少。可见,所谓矛盾,就是指事物之间的差别。人与人之间之所以产生矛盾,是因为人们之间的利益有了差别,人们之间的思想有了差别。一个人的头脑中之所以产生矛盾,是因为他在解决一个问题的几个方案中摇摆不定,难以下决断。
3、矛盾具有普遍性和特殊性两个方面。矛盾是普遍存在的。一切事物中都存在着矛盾与斗争,在这个意义上也只能在这个意义上说,事物就是矛盾,矛盾就是事物,没有矛盾就没有世界。但是,在全部意义上就不能这样说了。因为矛盾与斗争只是事物的性质之一而不是它的全部性质,更不是事物的一个有机组成部分,它只是事物的一种性质而不是事物本身。是先有了事物本身而后才有了矛盾,而决不是先有了矛盾才有了事物。当然,事物与其内在的矛盾是同时产生的,有了事物也就同时有了矛盾。但这种顺序是不可颠倒的,在任何时候事物本身都是首先的方面,正如是先有了人本身而后才组成人类社会一样。所谓矛盾,就是指事物之间的差别,而不是指事物本身。不管有无差别,事物所分析发展出的一切层次的各个方面与局部都是客观存在着的。对于一切处于相对静止状态的各个事物尤其如此。一切处于相对静止状态的各个事物之间的差别与矛盾斗争,几乎是可以忽略的东西,因为它们之间的差别与斗争是很不显眼的,人类几乎就不必要去认识这种斗争。例如,一堆相同规格的钢板放在仓库里就是如此。
4、一切事物中都存在着矛盾与斗争,矛盾斗争贯穿事物发展全过程的始终。这种斗争只有程度差别而无本质差别,也就是不存在矛盾斗争的有无问题,而只有矛盾斗争的程度与表现形式不同的问题。这就是矛盾与斗争的普遍性的含义。这种矛盾的普遍性,是由事物的分析发展所决定的。世界上的一切事物都是分析发展着的。事物的分析发展是绝对的,而事物的综合发展则是相对的。一切处于综合发展阶段的事物本身归根结底也是在分析发展着的。世界上只有尚未被人类分解的事物,却绝没有不能被人类分解的事物。而一切事物在分析发展中是一定要分析发展出许多具体不同事物的,这就会产生差别与矛盾。如果我们把事物所分析发展出的一切具体事物中的任何两个抽取出来加以比较,都构成了矛盾着的双方,这就会产生许多对矛盾。在一切大的系统事物中都存在着许多对矛盾。所以,一切事物中都是存在着许多矛盾与斗争的。
5、一切事物都有其自己的特殊性,以与其他事物相区别。这就使一切事物内部的矛盾与斗争有其特殊性。矛盾与斗争的普遍性,正是通过一切特殊性表现出来的。我们认识事物的本质首先就是要认识它的特殊性,然后才能找出普遍性。认识事物特殊性质的一个重要任务,就是要认识它内部矛盾双方之间的矛盾性质,以确定以不同斗争方式推动事物的发展。不同性质的矛盾,要用不同的方法去解决。人民内部的矛盾只能采取教育和自我教育方法去解决,而对于一切反社会行为和违法犯罪行为,则必须采取强制的手段解决。同一个矛盾在不同历史时期也会有不同的解决方式,死刑犯在过去都是处以极刑的,而在现代历史发展中,则正在向取消极刑的方向发展着,这是人类文明发展的表现。同一个矛盾在不同时代也会有不同性质,国家之间与民族之间的矛盾,在历史上都是采用武力或以武力威胁手段解决的,而在现代则正在向和平协商解决矛盾的方向全面发展。这是因为矛盾性质发生了根本性变化,各民族之间已由利益对抗向利益一致方向发展,它们之间的关系已由相克相生而发展为共存共荣的关系。
6、矛盾的普遍性与特殊性,在一定条件下是可以转化的。在一定场合是普遍性的东西,在另一种场合就可能是特殊性的东西。在一种场合是特殊性的东西,在另一种场合就可能是普遍性的东西。在人类分散分裂时代,民族之间的武力征服是具有普遍性的东西,而在现代,民族之间的合作则是普遍性东西。社会各阶层之间也是如此。
7、矛盾的普遍性与特殊性是同时存在于一切事物之中的。任何事物都是既有普遍性也有特殊性的。普遍存在于一切特殊之中,通过特殊表现出来。它们也是一个时期以一个为主而以另一个为辅的。在事物的分析发展阶段,它们是以特殊性为主而以普遍性为辅的。一切普遍都存在于特殊之中,并通过一切特殊来表现自己。人类的共性就是通过一切民族个性和一切阶层个性的发展表现出来的。这是个性决定共性的一种表现。而一切民族个性与一切阶层个性则从根本上决定了现代人类社会综合发展的所形成的人类共性——地球民族特性的发展。在事物的综合发展阶段,它们是以普遍性为主而以特殊性为辅的。一切民族和阶层个性的相对独立发展,都要从根本上受人类共性发展的制约。它们都必须在不断向其他民族和阶层个性的学习中全面发展自己个性,最后形成的并不是民族的和阶层的个性,而是人类的共性。一切个人个性的全面发展也是如此。这种在人类社会综合发展中所形成的人类共性,也从根本上决定了下一循环分析发展阶段中的各个局部社会和各阶层的特性以及一切个人的特性
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