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1、“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音,这是世人错误的法门,执著于外相,心外求法,是不能真正见到佛的。只有放下妄想执著,向内心求佛法,才能明心见性,终成正果。
2、这段经文看似有些深奥,实则包含了简单的修佛修心的法门,给我们的启示如下:
3、(1)本心空灵,放下妄想执著、放下贪欲,一心向善,自然就能明心见性,成就佛业精华。每一个世人苦苦追求的佛法,不应该是寺庙里那尊佛像,而是自己内心深处的那颗佛心。心若顿悟,佛法功成。
4、(2)佛法的力量不是让你的金钱有多富有,也不是让你长命万岁,心的乐土,才是佛国家园。一切外相不必妄想执著,更不要强求奢求,还原自己原来空性的心灵,随缘看待世间万物万事,平静心、慈悲心,才是快乐的心。
5、扩展资料:
6、“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”出自《金刚经》,即《金刚般若波罗蜜经》。
7、《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,它的重心有以下几个:
8、(1)佛和法的并重
9、早期佛教视舍利塔为佛,从下品到上品般若却宁取般若经不取舍利塔(重法)。而《金刚经》是重法又重佛(塔)的.
10、(2)着重“利他”的菩萨行
11、般若的原义,菩萨行重於自行,意思是有利于别人,与舍己为人有些许相像的地方。
12、参考资料来源:搜狗百科-金刚经
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